效率之外：教会迎新服侍的真正价值与意义
“最好的效率，就是用最少的付出换取最大的收益。”
在今天的世界，我们被效率的哲学所包围。它塑造了商业，也试图影响我们的服侍。当宣教的“成败”开始被人数的“增长”所定义时，我们不得不停下来，进行一次深刻的校准：效率，真的是衡量我们服侍的唯一或最终标准吗？
最近，一年一度的大学新生报到季又开始了。我们教会多年来投身于这项迎新接待工作，从昔日的“大包大揽”到今日的“精准对接”，效率无疑是提高了。校方的日渐细心，使得教会从应对各种突发状况（接机、安排食宿、处理证件遗失、宿舍缺水等）的繁重劳动中解脱出来，能将更多精力投入到迎新日的筹备中。
我们的服侍，确实越来越“有效率”了，但同时，一个更深刻的问题浮现在我们心头：教会角色的核心到底是什么？
第一重思考：新生寻觅的，是“功能”还是“归属”？
我们必须正视一个核心问题：新生为何来找教会？
难道只是为了解决人生地不熟的环境问题？若然，当他们熟悉了环境、交到了朋友之后，教会是否就会变得可有可无？
难道只是为了完成父母“每周必须去崇拜”的指令？但当远离父母的大学生活展开，自由奔放的精彩能否轻易被一个“指令”所约束？
这些功能性的需求是真实的，教会的帮助也带来实实在在的便利和安全感。家长，无论是信徒与否，听到教会有所安排，必然会感到放心。
但是，我们的服侍不能止步于“临时救火队”或“后勤保障部”。我们是基督的身体，我们的最终目的，是要让祂的羊认出祂。
耶稣说：“我是好牧人，我认识我的羊，我的羊也认识我。”（约翰福音 10:14）
那么，教会的活动与其他大学社团、其他迎新团体，真正的分别在哪里？
答案，或许就隐藏在耶稣的命令中：
“你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。”（约翰福音 13:35）
迎新会，不只是帮助新生解决问题，更重要的是要为他们预备一个累了就想回的家。一个充满爱、能够放下重担、愿意敞开心扉、聆听神话语的“家”。这份超越效率的爱，才是我们无法被取代的记号。
第二重思考：效率与信仰：失羊的比喻
在服侍的角色定位上，我们提出了三种模式：
首选模式： 任何事情，第一个想到教会。
绝望模式： 自己先解决，不行了，没办法了才找教会。
择中模式： 教会指导你找谁，真没办法了才做你最后的帮助。
在资源充足的情况下，“首选模式”无疑能建立最紧密的关系，也最具家的温暖。但在追求效率、资源有限的现实中，“择中模式”似乎成了“经济适用”的考量。
然而，福音的逻辑，却往往是反效率的。
在追求 99% 效率的时代，我们是否会轻易放弃那 1% 的“沉没成本”？
“你们中间，谁有一百只羊失去一只，不把这九十九只撇在旷野，去找那失去的羊，直到找着呢？”（路加福音 15:4）
“或是一个妇人有十块钱，若失落一块，岂不点上灯，打扫屋子，细细地找，直到找着吗？”（路加福音 15:8）
在追求效率的尺子下，时间是金钱，成本不划算。但从天父的量器来看，一个灵魂的价值，是无法用经济效益来衡量的。
在父神的眼里，是一个都不能少。
“只是你这个兄弟是死而复活、失而又得的，所以我们理当欢喜快乐。”（路加福音 15:32）
总结：信心的富足与量器
我们不必在效率与爱心之间挣扎，因为我们所拥有的，是源自上帝的富足。
我们所有的资源、时间、人力，都是神所赐，必然充分足够，必不缺乏。上帝必赐下管理祂所赐之物的聪明智慧。
我们不是靠自己的力量在服侍，而是站在信心的富足中：
“你们要给人，就必有给你们的。并且用十足的升斗，连摇带按、上尖下流的倒在你们怀里。因为你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。”（路加福音 6:38）
当我们甘心乐意、不计成本地以爱去量给人，天父必用那“连摇带按、上尖下流”的祝福回馈我们。这福气，带着生命的温度，更不加上那恶者所添上的忧虑。
愿主坚立我们手所做的工，不是以人数增长来定义宣教，而是以彼此相爱来彰显基督的门徒身份。 愿我们的迎新服侍，成为新生们在这个新旅程中，第一个感受到家与基督之爱的地方。
祷告：
愿主我们神的荣美，归于我们身上。愿祢坚立我们手所作的工。我们手所作的工，愿祢坚立。阿门。
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